{"id":98,"date":"2020-10-02T12:57:16","date_gmt":"2020-10-02T10:57:16","guid":{"rendered":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/?page_id=98"},"modified":"2024-03-28T03:03:32","modified_gmt":"2024-03-28T02:03:32","slug":"leszek-teusz","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/?page_id=98","title":{"rendered":"Leszek Teusz"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Prof. UAM dr hab. Leszek Teusz<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Historyk literatury w Zak\u0142adzie Literatury Staropolskiej i O\u015bwiecenia Instytutu Filologii Polskiej UAM. Obszar jego zainteresowa\u0144 badawczych stanowi literatura i kultura baroku, staropolskie pi\u015bmiennictwo religijne, literatura dawna w kontek\u015bcie historii duchowo\u015bci oraz tradycji biblijnej, obecno\u015b\u0107 w literaturze r\u00f3\u017cnorakich p\u00f3l tematycznych oraz form s\u0142ownego stanowienia i wyra\u017cania si\u0119 sacrum<\/em>. Zajmuj\u0105 go tak\u017ce r\u00f3\u017cnorakie postaci dialogu wsp\u00f3\u0142czesnej kultury i literatury z dawn\u0105 tradycj\u0105, a tak\u017ce powi\u0105zania literatury z szeroko rozumianymi systemami \u015bwiadomo\u015bciowymi \u2013 teologi\u0105, filozofi\u0105, sztuk\u0105 etc<\/em>. Metodologiczn\u0105 perspektyw\u0119 ogl\u0105du tych zagadnie\u0144 stanowi\u0105 antropologia kulturowa i komparatystyka.<\/span><\/p>\n

Laureat w 2000 r. wyr\u00f3\u017cnienia czasopisma \u201eBarok\u201d i Wydawnictwa Neriton za najlepszy doktorat dotycz\u0105cy epoki baroku; w 2003 r. indywidualnej Nagrody rektorskiej (Rektora UAM) I Stopnia; w 2005 r. nagrody Polskiej Akademii Umiej\u0119tno\u015bci w Krakowie dla podr\u0119cznika Skarbiec j\u0119zyka, literatury, sztuki <\/em>(jako wsp\u00f3\u0142autor); w 2005 r. zespo\u0142owej Nagrody Rektorskiej (Rektora UAM) II Stopnia; w 2012 r. indywidualnej Nagrody Rektorskiej (Rektora UAM) III Stopnia za osi\u0105gni\u0119cia naukowe.<\/span><\/p>\n

Stypendysta: Janineum (Wiede\u0144 \u2013 Austria), The Andrew W. Mellon Fundation, Marian Szyrocki Stipendienprogramm, Fritz Thyssen Stiftung, KAAD (Herzog August Bibliothek Wolfenb\u00fcttel \u2013 Niemcy).<\/span><\/p>\n

Cz\u0142onek Polskiego Towarzystwa Badaczy Wieku Siedemnastego (Warszawa), Pracowni Bada\u0144 nad Bibli\u0105 w Literaturze Polskiej i Polskim Filmie (Uniwersytet Gda\u0144ski) oraz Pracowni Bada\u0144 nad Aksjologi\u0105 w J\u0119zyku i Kulturze (Uniwersytet Zielonog\u00f3rski).<\/span><\/p>\n

Autor opracowania merytorycznego i scenariusza wystawy \u201eGeniusz Leonarda da Vinci\u201d zorganizowanej pod patronatem Ministerstwa Edukacji Narodowej, TVP 1, Wydawnictwa \u201eWiedzy i \u017bycia\u201d \u2013 Pa\u0142ac Kultury i Nauki w Warszawie\u00a0 6 XII 2011 \u2013 29 X 2012.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ksi\u0105\u017cki autorskie:<\/strong><\/span><\/p>\n

L. Teusz, Wojciecha Stanis\u0142awa Chro\u015bci\u0144skiego p\u00f3\u017anobarokowa epika biblijna: \u201eJ\u00f3zef do Egiptu od braci przedany\u201d, \u201eJob cierpi\u0105cy\u201d, \u201eAman\u201d<\/em>, Wydawnictwo Naukowe UAM, Pozna\u0144 2011, s. 228.<\/p>\n

L. Teusz, \u201eBolesna Muza nie Parnasu G\u00f3ry, ale Golgoty\u201d.<\/em> Mesjady polskie XVII stulecia<\/em>, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 2002, ss. 292.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rozdzia\u0142y w ksi\u0105\u017ckach zbiorowych i artyku\u0142y (wyb\u00f3r):<\/strong><\/p>\n

L. Teusz, W kr\u0119gu XVII-wiecznej duchowo\u015bci zakonnej. Polskie wydanie dzie\u0142a Juana de Jesus Maryi \u201e\u0106wiczenia klasztorne abo praktyka uczynkowa abo akt\u00f3w \u017cywota zakonnego, \u017ceby duchownie i doskonale odprawowane by\u0142y\u201d (Krak\u00f3w 1645), <\/em>[w:] LES COUVENTS ET LES COLL\u00c9GIALES. \u00c8tudes sur l\u2019art et litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vales. KLASZTOR I KOLEGIATA. Studia o sztuce i literaturze \u015bredniowiecznej, <\/em>red. J. Kowalski, P. Wa\u015bkowiak, Pozna\u0144 2024.<\/p>\n

L. Teusz, Obrazy samotno\u015bci w utworach poet\u00f3w polskiego baroku. <\/em>\u201eJ\u0119zyk \u2013 Szko\u0142a \u2013 Religia\u201d, t. 18, 2023, s. 153-163.<\/p>\n

L. Teusz, Vis imaginativa. Barokowe \u017cywio\u0142y wyobra\u017ani, <\/em>[w:] Cz\u0142owiek wobec \u017cywio\u0142\u00f3w. Perspektywa interdyscyplinarna, <\/em>red. G. R\u00f3\u017ca\u0144ska, S\u0142upsk 2022, s. 75-92.<\/p>\n

L. Teusz, Etos rycerski w XVI-wiecznych kazaniach na pogrzeby kr\u00f3l\u00f3w Polski. <\/em>\u201eJ\u0119zyk \u2013 Szko\u0142a \u2013 Religia\u201d, t. 16, 2021, s. 199-215.<\/p>\n

L. Teusz, Amor sacer i amor profanus \u2013 niezwyk\u0142e spotkanie w drodze duchowej Natalii Tu\u0142asiewicz, <\/em>[w:] \u201eWi\u00f3d\u0142 mnie Pan\u2026\u201d Studia i \u015bwiadectwa w 20. rocznic\u0119 beatyfikacji Natalii Tu\u0142asiewicz<\/em>, red. B. Judkowiak, J. Hadry\u015b, Pozna\u0144 2020, s. 21-43.<\/p>\n

L. Teusz, Z dziej\u00f3w motyw\u00f3w pasyjnych \u2013 Dialogus pro Magna Feria Sexta (1724), <\/em>\u201eLitteraria Copernicana\u201d 2019, nr 3 (31), s. 21-34.<\/p>\n

L. Teusz, \u015awiat duchowy b\u0142. Natalii Tu\u0142asiewicz w \u015bwietle Psalm\u00f3w, <\/em>[w:] Wierno\u015b\u0107 \u0142asce i s\u0142owu. B\u0142ogos\u0142awiona Natalia Tu\u0142asiewicz<\/em>, red. B. Judkowiak, J. Hardy\u015b, Pozna\u0144 2018, s. 247-277.<\/p>\n

L. Teusz, \u201eOrdo amicitiae\u201d. Znaczenie i rola przyja\u017ani w renesansie i baroku. Kilka przyk\u0142ad\u00f3w i spostrze\u017ce\u0144, <\/em>[w:] Z\u0142oty \u015brodek. Literatura wobec rozterek, niepokoju i poszukiwania r\u00f3wnowagi. Studia po\u015bwi\u0119cone pami\u0119ci Profesora J\u00f3zefa Tomasza Pokrzywniaka<\/em>, red. G. Raubo, K. Trybu\u015b, Pozna\u0144 2017, s. 101-121.<\/p>\n

L. Teusz, Paralele dw\u00f3ch \u015bwi\u0119tych J\u00f3zef\u00f3w Starego i Nowego Testamentu (1749) Jana Bernarda Jab\u0142onowskiego a wcze\u015bniejsze literackie interpretacje J\u00f3zefa egipskiego w literaturze polskiej<\/em>, [w:] W kr\u0119gu apokryf\u00f3w<\/em>, red. E. Jakiej, J. Mosakowski, Gda\u0144sk 2015, s. 75-91.<\/p>\n

L. Teusz, Wyobra\u017ania w \u015bwiecie wiary<\/em>, [w:] \u201eSapere aude\u201d. Odwa\u017c si\u0119 by\u0107 m\u0105drym. W poszukiwaniu duchowo\u015bci humanizmu<\/em>, red. S. Urba\u0144ski, E. Krawiecka, W. Ga\u0142\u0105zka, Warszawa 2013, s. 51-67.<\/p>\n

L. Teusz, Wojciech Stanis\u0142aw Chro\u015bci\u0144ski (ok. 1660 \u2013 po 1733) \u2013 cz\u0142owiek i dzie\u0142o<\/em>, \u201ePozna\u0144skie Studia Polonistyczne. Seria Litereacka\u201d, nr 16, 2009, s. 227-264.<\/p>\n

L. Teusz, Okiem dotyka\u0107 \u015bwiata. Wzrok i widzenie w renesansie<\/em>, \u201ePrzegl\u0105d Powszechny\u201d 2009, nr 11, s. 87-96.<\/p>\n

L. Teusz, \u201eJ\u00f3zef do Egiptu od braci przedany\u2026\u201d Wojciecha Stanis\u0142awa Chro\u015bci\u0144skiego \u2013 p\u00f3\u017anobarokowa interpretacja biblijnej historii<\/em>, [w:] J\u0119zyk religijny dawniej i dzi\u015b (w kontek\u015bcie teologicznym i kulturowym)<\/em>, red. P. Bortkiewicz, S. Miko\u0142ajczak, M. Rybka, t. 5, Pozna\u0144 2009, s. 411-419.<\/p>\n

L. Teusz, Literackie obrazy Zmartwychwstania w tw\u00f3rczo\u015bci polskich autor\u00f3w barokowych<\/em>, \u201ePolonistyka\u201d 2009, nr 6, s. 22-27.<\/p>\n

L. Teusz, Filozoficzne meandry poezji Zbigniewa Herberta<\/em>, [w:] Pan Cogito i per\u0142a. W poszukiwaniu duchowo\u015bci Zbigniewa Herberta<\/em>, red. S. Urba\u0144ski, E. Krawiecka, W. Ga\u0142\u0105zka, Warszawa 2009, s. 145-165.<\/p>\n

L. Teusz, Da\u0107 si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 mi\u0142o\u015bci. \u201eBrat naszego Boga\u201d Karola Wojty\u0142y<\/em>, \u201eAkcent. Literatura i Sztuka\u201d 2008, nr 3, s. 175-183.<\/p>\n

L. Teusz, \u201eNienasycony mi\u0142o\u015bci\u0105 mi\u0142o\u015bniku\u201d.<\/em> Wielkopostne kazania z prze\u0142omu XVII i XVIII wieku, <\/em>[w:] J\u0119zyk religijny dawniej i dzi\u015b ( w kontek\u015bcie teologicznym i kulturowym)<\/em>, red. P. Bortkiewicz, S. Miko\u0142ajczak, M. Rybka, t. 3, Pozna\u0144 2007, s. 320-327.<\/p>\n

L. Teusz, Przestrzenie historycznego do\u015bwiadczenia. Kilka refleksji czytelnika i badacza literatury dawnej<\/em>, [w:] O historyczno\u015bci, <\/em>red. K. Meller, K. Trybu\u015b, Pozna\u0144 2006, s. 87-94.<\/p>\n

L. Teusz, Cz\u0142owiek epoki polskiego baroku wobec epidemii, <\/em>[w:] Epidemie w Polsce od czas\u00f3w najdawniejszych po czasy wsp\u00f3\u0142czesne. Teksty referat\u00f3w sympozjum zorganizowanego w Krakowie 17-18 listopada 2005 r. przez Katedr\u0119 Historii Medycyny UJ oraz Muzeum Farmacji Collegium Medicum UJ<\/em>, red. A. \u015ar\u00f3dka et al., Krak\u00f3w 2005, s. 307-314.<\/p>\n

L. Teusz, Konwencje stylistyczne sztuki kaznodziejskiej prze\u0142omu XVII i XVIII wieku, <\/em>[w:] J\u0119zyk religijny dawniej i dzi\u015b, <\/em>red. S. Miko\u0142ajczak, T. W\u0119c\u0142awski, Pozna\u0144 2005, s. 245-254.<\/p>\n

L. Teusz, B. Judkowiak, Rozdzia\u0142 III. Kultura i literatura w dawnej Rzeczpospolitej<\/em>, [w:] Skarbiec j\u0119zyka, literatury, sztuki.<\/em> Podr\u0119cznik dla klas I-III liceum og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cego i profilowanego. Zakres podstawowy i rozszerzony,<\/em> pod red. B. Chrz\u0105stowskiej, Wydawnictwo Nakom, Pozna\u0144 2002 (wyd. 2: 2004), s. 92-138 [nagroda zespo\u0142owa PAU dla ca\u0142ego podr\u0119cznika w 2005 r.].<\/p>\n

L. Teusz, Filozofia i poezja \u2013 dwa sposoby rozumienia rzeczywisto\u015bci, <\/em>[w:] Ad sapientiam cordis. Ksi\u0119ga pami\u0105tkowa \u201eku m\u0105dro\u015bci serca\u201d dedykowana ks. Prof. L. G\u0142adyszewskiemu<\/em>, red. W. Szczerbi\u0144ski, P. Podeszwa, Gniezno 2002, s. 571-577.<\/p>\n

L. Teusz, Pomi\u0119dzy rozpacz\u0105 a nadziej\u0105. O drodze wewn\u0119trznej intelektualisty<\/em>, [w:] Obcowanie z wolno\u015bci\u0105. Dialogi literackie polsko \u2013 niemieckie<\/em>, t. 2, red. B. Chrz\u0105stowska, Pozna\u0144-Berlin 2001, s. 295-308.<\/p>\n

L. Teusz, Erozja wyobra\u017ani religijnej we wsp\u00f3\u0142czesnej kulturze. <\/em>\u201eSztuka i Filozofia\u201d 1999, nr 16, s. 143-162.<\/p>\n

L. Teusz, Osobliwo\u015bci gatunkowe s\u0142uchowiska.<\/em> \u201eDrugi pok\u00f3j\u201d Zbigniewa Herberta. <\/em>\u201eAkcent. Literatura i Sztuka\u201d 1997, nr 4 (70), s. 53-65.<\/p>\n

L. Teusz, \u201eHiob\u201d Archibalda Mac Leisha \u2013 wsp\u00f3\u0142czesna wersja historii m\u0119\u017ca z ziemi Us<\/em>, [w:] Biblia w kulturze<\/em>, red. S. Rzepczy\u0144ski, S\u0142upsk 1996, s. 195-214.<\/p>\n

L. Teusz, Pokusa manicheizmu<\/em> [rec.: S. Runciman, Manicheizm \u015bredniowieczny<\/em>, prze\u0142. J. Prokopiuk, B. Zborski. Gda\u0144sk 1996], \u201ePozna\u0144skie Studia Polonistyczne. Seria Literacka\u201d, nr 3 (23), 1996, s. 300-306.<\/p>\n

L. Teusz, Kompozycyjna otwarto\u015b\u0107 \u201e\u0141ysej \u015bpiewaczki\u201d Eug\u00e8ne Ionesco. <\/em>\u201eAkcent. Literatura i Sztuka\u201d 1996, nr 3, s. 188-194.<\/p>\n

L. Teusz, Od samotno\u015bci do samospe\u0142nienia. O \u201ePromieniowaniu ojcostwa\u201d Karola Wojty\u0142y<\/em>, \u201eZeszyty Karmelita\u0144skie\u201d 1995, nr 1 (8), s. 79-91.<\/p>\n

L. Teusz, Herbert \u2013 poeta dialogu. Filozoficzne meandry autora \u201ePana Cogito\u201d. <\/em>\u201eSztuka i Filozofia\u201d 1995, nr 10, s. 153-169.<\/p>\n

L. Teusz, O dramaturgii Karola Wojty\u0142y. <\/em>\u201eStudia Polonistyczne\u201d 1994, t. 20, s. 147-163.<\/p>\n

L. Teusz, Trud uczestnictwa w wolno\u015bci <\/em>[rec.: Obcowanie z wolno\u015bci\u0105. Dialogi literackie polsko \u2013 niemieckie<\/em>, red. B. Chrz\u0105stowska, H. D. Zimmermann, Pozna\u0144-Berlin 1994], \u201eZeszyty Karmelita\u0144skie\u201d 1994, nr 3-4 (6-7), s. 169-174.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Prof. UAM dr hab. Leszek Teusz   Historyk literatury w Zak\u0142adzie Literatury Staropolskiej i O\u015bwiecenia Instytutu Filologii Polskiej UAM. Obszar jego zainteresowa\u0144 badawczych stanowi literatura i kultura baroku, staropolskie pi\u015bmiennictwo religijne, literatura dawna w kontek\u015bcie historii duchowo\u015bci oraz tradycji biblijnej, obecno\u015b\u0107 w literaturze r\u00f3\u017cnorakich p\u00f3l tematycznych oraz form s\u0142ownego stanowienia i wyra\u017cania si\u0119 sacrum. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98"}],"collection":[{"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":239,"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions\/239"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kamel.home.amu.edu.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}